「上述的阶段看似构成一个线性的进程，天主子民表面上只出现在起点，让人误以为决策进程却把持在少数人的手中」。但事实并非如此。循环的进程实际上，「普遍的共识源自于聆听所有的人」。

《肋未纪》第19章问答此章集中在宗教与道德生活的实际规条，呼吁天主子民在各方面“应是圣的”，如上主是圣的一样。一、总纲与呼召问1：为什么以色列人要遵守这些法律？

自五旬节教会诞生伊始，她自我呈现为“一个因父、子及圣神的合一而集合起来的子民”，以传承宗徒的训导、保持信仰的共融。

第五章为举行感恩祭之圣堂的布置与装饰一、一般原则288.天主子民通常聚集在圣堂内举行感恩祭，若无圣堂，或现有的不敷应用，则在其他相称于这伟大奥迹的高雅场所内举行。

教宗方济各偕同「全体天主子民，感谢若望保禄二世孜孜不倦的服务和他的精神指导，感谢他带领教会进入信仰的第三个千年，以及他在圣德上的非凡见证。」

这一区域的基督徒子民已经不是第一次被迫迁徙、遭受沉痛苦难了。

教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。

因此，殉道者不是失败者，而是得胜的人：天主的德能照耀着他们的英勇见证；天主始终安慰祂的子民，为他们敞开新道路和希望的前景。

其实我已有了自己的打算，这一天晚饭后，我对儿子说：以色列子民对初熟之物是十分重视的，都很欢欣地献给天主。我拿起圣经，翻到《出谷纪》23章19节：你田中最上等的初熟之果，应献到上主你天主的殿中。

露德的重要性尤其是精神上的，它的神秘奥密是在天主内，藉着祂的恩宠，通过圣母玛利亚，成为祂的子民旅途上的伴侣。露德圣母岩洞的水的泉源，是很多获得痊愈的人的工具，但首先也是更新以及圣洗和忏悔圣事的象征。