因此，身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体——即教会内——喜乐地作见证。

在基督奥体内，我们有来自多元的处境、肩负多样的角色，而又蒙召在合一之中“共负使命”，以见证基督救恩的爱。这一切将会是赋予生命力的和谐，为当今世界是极其需要的。

然后，圣父教宗强调了东方礼灵修传统的治愈作用，它将“人类悲惨的处境与天主仁慈的奇事”揉和在一起。教宗对他们说：“谁比你们更会唱一首希望之歌，你们即使是在暴力的深渊中也能歌唱。”

我们爱祢婴孩的处境，祢的无力的状态，但是我们在这世界上却不断地面对暴力的临在，因此，我们也祈求祢：天主啊，展示祢的威能吧！

作为女人，在许多环境中，常常处于被动、边缘、甚至被任意虐待的处境中。有的女人也自暴自弃，甚至参与各种害己害人的犯罪。

只有天主能填平人类处境的深渊谈到人类这不幸的处境，帕斯卡称“除了无限和永恒的那一位，即天主本身以外，谁也无法填平那无限的深渊”。

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、

摆阔肯定会增添贫苦艰困者的思想压力，由逆反而滋生仇恨或报复，这也正是社会不稳定的病灶，而唯一能够缓解的就是应当具有作者那样细腻的良心，在想到自己的同时也想到别人，尽力避免故意张扬而刺激他人，特别是那些与自己处境有反差的人

因着她的要求，我具体向她解释：当人们面对超过自己掌控能力的处境时，最快捷的解决途径是寻求帮助。求助的对象无疑是自己认为对方有能力解决自己面临的问题。姑姑，我是不是有点少年老成啊？

倘若有人认为，人、文化、处境存在第二、第三或第四等级的分别，事情肯定做不好，因为缺乏了最起码的对他人尊严的承认。