接着，教宗回到当天读经中的两位妇女，论及三松的事迹。三松孔武有力，救他的同胞免于培肋舍特人的压迫，但他「后来或许没有守护好所领受的恩典」，犯下错误，被一名女子出卖给培肋舍特人」；然后，三松再次崛起。

谈到人与环境的关系，不得不回到有关照料共同家园的《愿祢受赞颂》宗座劝谕。教宗格外强调，「倘若忽视与他人、与天主的关系，就无法与环境建立关系」。

乐铎多半的时间奔波在外，难得回到这儿来休息调养。他很好客，尤其喜欢和朋友及同事分享美食和无拘无束的闲谈。

切尔尼枢机回到这份指导文件，阐明由于当前全球疫情造成的种种挑战，教宗的这份文告不仅关怀国内流离失所者，也面向所有「因新冠病毒而处于不稳定、遭遗弃、被边缘化和受拒绝的人」。

潘神父表示，这事件也让整个社会反思并促使人们重新审视信仰，回到教堂。

我们每个人都需要一个内在的精神世界，就是让自己退回到一个时空内，专门对越天主。这并不意味著我们逃避现实。”教宗说：“在祈祷中，天主带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴。

到2020年11月为止，几乎半数的基督徒回到尼尼微，平原上80%的圣堂处于重建阶段。如今，这个地区基督徒家庭被损坏的大约57%的住宅已经修复完毕。虽然如此，许多人因尚存在的困难和恐惧仍不敢返回伊拉克。

这要回到先前的概念，健康是一个公共产品，信息也是一个公共产品。分享正确的信息和捏造虚假信息，这在数字时代该当是涉及我们每个人的一件事，不要认为别人可以代劳。这是记者们的责任，也是读者的责任。”

他在十五岁时受洗，之后前往中国澳门的一所修院，并于六年后回到祖国。同年，他渡过黄海到了上海，在那里他被祝圣为神父。金大建神父被委派安排更多传教士，通过一条可以避开边境巡逻的沿海路线秘密进入韩国。

感恩节（ThanksgivingDay）是西方的（除外法国、英国等欧洲国家）传统节日，是个家庭节日，像中国的春节一样，丈夫和妻子、孩子和老人，不管多忙从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都会回到老家，大家一起享受节日晚餐