试管受孕的胚胎也是人类一分子，享有人类的权利：他们的尊严和生命权从存在的一刻开始就须受到尊重，制造人类胚胎作为供应运用的「生物材料」是不道德的。

圣母要她制造一种圣牌，并给她看了模型，还说，“凡是满怀信心佩带此圣牌的人，都要获得特殊的恩宠。”后来因这圣牌得到皈化的恩宠，保获的恩宠，以及病愈的恩宠的人不可胜计。

万廉神父认为，个别政治家私自利用疫情，为己赚取政治利益，制造加深世界的分裂，是非常冒险的行为。

我们必须严肃的考虑这指令；天主圣言是在灵修的战斗中不可欠缺的武器。

在此刻，武器的喧嚣声、许多无辜伤者的哭泣声，以及无数战争受害者的沉默，淹没了希望之歌，让我们转向天主，恳求祂赐下和平。

他把自己的武器送给我，使我逐渐强大起来，成了一个‘巨人’。第二年，德兰告诉父亲，她已经决定，随两位姊姊，入圣衣会修道。

我们可以说这是达味圣王的五颗小石头，战胜巨人的武器。人人都能做到，并不难，可以贯穿每天的生活。

但同时，弗里德里奇森指出，在面临攻击时，碌碌无为也不是基督教徒应有的态度，而应该用笔作为武器，对那些冒犯者进行口诛笔伐。斯特里特则对这种“自我陶醉”不敢苟同。“我们不能说基督教比伊斯兰教更宽容。

摘要：正定天主堂惨案是日本在侵华战争初期在中国制造的屠杀外籍天主教主教、神父和教徒的事件。对该教案可从国际关系、教案处理、宗教生态、政治符号等多维视角进行解读。

有些教会领袖与信徒受极端基要派的影响，以自我孤立、自我边缘化为荣，孤芳自赏，过分强调追求属灵与个人得救，人为地制造和扩大教会与社会的壁垒。