其余四天的内容包括青年要理讲授、青年福传、青年灵性上培育、社会行动与领导、牧民计划、青年牧+职等范畴。亚洲主教团协会教友及家庭部主席罗兰度主教主持了十五日的开幕弥撒主祭，五位神长共祭。

罗马礼特殊形式是按照圣若望廿三世于1962年颁布的弥撒经书来举行感恩祭。这两道法令签署的日期为2020年2月22日建立圣伯多禄宗座庆日，随之问世的是两份介绍公告。

该调查于网上分三组进行，其中，夫妇组收回290份问卷、家长组135份、牧职人员组25份。据调查结果显示，有四成夫妇表示夫妻关系比以往好，有六成家长表示亲子关系变好，原因都是能够陪伴对方的时间增多。

灵修意义：司祭穿上厄弗得，就是穿上服事天主的荣耀与使命。问3：厄弗得肩带上装了什么宝石？有什么意义？答：两块红玛瑙石，上面刻有以色列十二子民的名字，作为“记念石”。

教宗在弥撒讲道中说，和平是每个人的渴望，他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说：“和平，这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

你们的生活和牧职必须符合这使徒精神，透过对堂区和团体的定期牧灵探访，如同慈父般陪伴司铎，帮助他们促使羊群在圣德、忠贞和服务精神上成长，因为司铎正是主教最亲的近人。

这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

这神印也表示我们分享基督的司祭职，这里所说的司祭职是普通司祭职。因着这神印，教友可有效地领受其他圣事，特别是在弥撒中积极地参与光荣天主的祭献。

12月24日上午8点,南充教区渠县堂区的教友们,在本堂王良辅神父的带领下，开启了堂区的慈悲大门，为能使更多的教友通过此门，获得天主的丰厚恩宠，为来过圣诞节的乡下教友也送去了天主的慈悲、堂区的关爱。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。