相反地，耶稣在纳匝肋度过了30年的隐居生活後，来到约旦河，与祂的许多子民在一起，与罪人为伍。他不觉得难为情：祂与众人，与罪人一起受洗。

由女性撰写的作品关于四世纪文学作品所提到的女性，如玛策拉（Marcella）、保拉（Paola）、奥林匹亚（Olimpia）等，主要来自当时教会内的男性学者，如热罗尼莫（Girolamo）、尼撒的额我略

路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。

38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传》中忠于婆婆，照顾婆婆，后来成为达味王的曾祖母；巴特舍巴，达味与她通奸，丈夫被杀后，她生下撒罗满

二人在耶稣撒冷、在慈母教会内拥抱。两位门徒共同乘坐的船代表教会，船上的主桅是耶稣的十字架，而圣神的风鼓起了船帆，引导这艘船在现世的水域中航行。　　

教宗在都灵的第一天就怀着感激之情参访了都灵的圣女德肋撒圣堂，他的祖父母若望和罗撒於1907年在那里举行了婚配圣事，隔年1908年教宗的父亲马里奥在这个圣堂领洗。

此外，此考古队在二月份，曾于耶路撒冷外的达味城和圣殿山城墙之间，挖出一道城墙，其历史可追溯回三千年前的撒罗满王时代。

信德网讯陕西周至教区西会座落于秦岭北麓，渭水南畔，悠久宗教文化使西会村一举成名，教友共同筹款修建教堂，取名小德勒撒教堂。10月3日，西会进行了庄严的圣堂仪式。

离开孟加拉国前，教宗於12月2日上午私下探访了在达卡的德肋撒修女爱德之家，问候并拥抱了在这里得到修女们照顾的孤儿、年长者和病患。

徽标底端绘制了象征德勒撒修女有蓝边的沙丽。事实上，斯科普里城是仁爱传教女修会创始人德勒撒修女的出生地。教宗访问马其顿的格言是你们小小的羊群，不要害怕！（路十二32）