有时我们想耶稣说话真的很有道理。好像与人相处一样，认识一个人越深，从他的一句话中便可以领会出很深的意义。和一个陌生人谈话，可能他说了半天，我只是了解到一点他的想法。

之后，便会感到有某种无法看到的生物在低声说话。那篇显现在意识深处的‘文章’大意为：你来这里的时间太早，而且也不正确。相信我，因为我是你的祖先。

今日教会内说话的人不少，而缺少的是真正在行动上的见证者。我们要想福传，就要身体力行。我们不能去给人宣讲一种自己都不愿意实践的信仰。我们要做一个行动上的巨人。

我们说话、行事都难免不诚，不诚则令人产生戒备心理，哪怕暴露出来的只是百分之一的不诚。这种不诚并不单单是指语言上的不诚实，更重要的是它涵盖了整个的生活态度领域。

自此，Antonia开始“偷偷地”去安老院，她不好意思让身边的朋友知道，怕大家觉得她行为怪异，而她也只是去圣堂祈祷，向那位“醒着的天主”说话。慢慢地，她想要了解天主要她做什么？

他说话的时候语气温和，眼神中透露出关切，没有责备，只有喜爱。

身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。“小圣堂”内，祭台圣像、跪凳椅台，皆古朴典雅。意大利籍亚松达修女1904年3月19日起程来中国，经山东到太原，来到洞儿沟会院。

我五、六岁才会说话，八、九岁才上学，一生是战争、苦难不断，没上过中学和大学，只能靠自修，最后竟能到日本完成博士学位，这是要很下苦功的。

不过，忍耐也有两种，有些人是因为恨他，故意不和他说话，“你不听我的话，那好，你自己随便吧，我也不跟你说了”，然后背对着他。很多时候人就会这样。这种忍耐其实是一种恨，里面没有爱。

夫妇的沟通不单是用合理的理由去说服对方，去控制别人，而更是去感受对方的感受，去领会、探索出说话、理由及情绪背后所隐藏着的身心需要、渴望、焦虑、恐惧、压抑的愤怒等。