当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。

下午4点，张志国急忙跑到教堂，向陈神父讲述事件经过，陈神父为他覆手祈祷，嘱咐他以后生病了该看医生看医生，该吃药的吃药，遵照医嘱该做什么做什么，千万不可再试探天主。

林神父在讲述耶稣的作为时，借用圣经的语言告诉大家：耶稣让我们获得生命，并眷顾我们的生命、满足我们的生命，同时珍视我们的生命，耶稣的一生就是牧养我们生命的一生，厄则克尔先知书上说失落的，我要寻找；迷路的，

不需要别人告诉我们生命的价值，还是让麻雀来讲述吧！它们深深体验到生命的尊严，它们的讲论最为真实。——孺子牛信仰的重要性贯穿一生。

7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。教宗当天在三钟经祈祷活动中指出，民众对耶稣有所抵拒，议论纷纷，因此祂在那里只能治愈少数的几个人。

下午简短的开幕式结束后，由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合

在8月28日的公开接见活动中，教宗方济各讲述了他对刚刚结束的爱尔兰牧灵访问的感受和印象。教宗8月25日和26日前往都柏林，是为了出席第九届世界家庭大会。

教宗说，《默示录》描写美丽之城巴比伦的陷落，她是尘世豪华、自负和权力的象征（默十八1-2，21-23；十九1-3，9）；《福音》则讲述圣城耶路撒冷的毁灭（路廿21-28）。

中央电视台曾播出过一档节目，讲述了一起发生在山东济南的故事。有一家三口举家从东北来到济南打工，刚到济南，人生地不熟，只能找一些临时工来勉强维持生活。

一位位平凡的乡民，也许不知道如何去讲述这一位天主，但就凭着那份信心与朴实，让信仰高耸。