但是，当我们抬头，剩余的宇宙便展现在我们眼前，等待我们去探索。国际空间站只是一个人们在一起共同进行建设性工作的象征或例子。

同学们羡慕地看着我，院长高兴地时而嘱咐几句，他一般不进来陪拜苦路，而是在外面等待，但是这一次他也进来了。可是，就在安排举十字架队伍的时候，我被告知一个香港来的黄女士代替了我，我只能跟随在大队伍里走。

而他总不发一言，虽然两次的选票他都居高不下，但他知道天主会主持这一切，所以他完全交托，如圣母一样，将一切默存心中，反复思量，等待主最后的消息。

现在，他在感恩圣事里邀请、等待我们：我的心灵悲伤得要死；你们留在这里，且要醒寤。你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷十四34、37）这是我的身体，为你们而舍弃的；这杯是用我为你们流出的血。

不只是等待伤者前来，而是外出看望他们。我相信现在是怜悯的时候，正如若望保禄二世在他建立救主慈悲节时已经预见到。离婚者领受圣体的问题，要从整体婚姻牧民来看。

需要耐心和等待。在一切事上与天主相遇并不是凭经验找到的。其实，每当我们渴望遇见天主，就立刻想凭经验法去认出天主。如此是遇不到天主的。在厄里亚所说的轻风中人可以与天主相遇。

教宗的建议是：要学习耐心等待而愿意停留在天主的奥秘当中。我很喜欢这个说法。爱与生命都是奥秘，有信德的人才会愿意一层一层、深入地去发现其中的意义。

回顾上述耶稣所行的神迹，我们不难看到，他常常邀请甚至要求当事人或观众的密切配合及参与：变水为酒的神迹离不开玛利亚的提醒和仆役们的配合；治好王臣的儿子有赖这位父亲爱子心切的奔波和恳求；瘫子的行走得益于他常年不懈的努力和等待

“天主光照善人，也光照罪人”，尤其是我们有罪的人，天主在等待我们到他的面前去分享他的爱。“耶稣圣心怜悯我等，圣母无玷圣心为我等祈。”　　

一些人似乎离开天主，但天主仍然留在他们的身旁，耐心地等待某个时刻把他们重新带回他的身边。单凭我们自己狭隘的观点，会对现实情况感到绝望，但是如果我们心中怀有天主，我们就会充满希望。