一年前我父亲出殡后，母亲严肃地叮嘱儿女们，当她逝世后，一切按照天主教的殡葬礼仪，不准叫阴阳先生，丧事从简，棺木低廉。

一想到他们的苦难，超越礼仪或宗派差异的念头就情不自禁地涌上心头：他们是基督的身体，可是这身体今天仍然遭受伤害、打击和屈辱。

真是百闻不如一见，刘神父第一次给我们举行弥撒，在圣道礼仪中讲灵修，提示我们怎么去彼此相爱，而且很幽默地给我们说：你看你身边的人是天使，那你就是天使；你看你身边的人是魔鬼，那你就是大魔鬼头子。

本堂柳建林神父主持了感恩圣祭和婚配圣事礼仪，边振方、王永亭、杨福喜、常金生等神父襄礼，近千名教友参加，万水泉天主堂乐队专程前来助兴。

这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

今天是教会礼仪年庆祝的最高峰——逾越节三日庆典的第二天——纪念主的苦难死亡。

圣洗礼仪中60位慕道者接受洗礼，加入了教会大家庭，从此开启爱主爱人的信仰生活，努力见证福音，最后神父祝福了人们带来的各种食品。

几位二十多岁的年轻人在弥撒中全程拍摄录像，他们中有几位表示，像这样用拉丁文完整地做完一台弥撒还从没参与过，平常也就是上网看看，温州教区能做拉丁文弥撒的也就孙神父了，拍点下来分享到朋友圈，同时收藏起来，这种古老的礼仪简直太神圣了

比如荣归组，当亲友们参加神圣的殡葬礼仪，并听到为亡者的祈祷，有的亲友会受感动会认识主。张老师朴实的话语、生动的例子及课堂上的演练，使更多的人能突破自己，不敢上台的上台了，不敢说的说了，学员们深深受益。

从主教覆手，司铎就开始领受了神圣的使命，是职务前的一个大礼物，被圣神祝圣成为新人，专心致力成全的德行。”主教不仅劝勉司铎们尽忠职守，还邀请他们重宣司铎圣职的许诺。