我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

法国神父饶家驹在上海南市区倡导建立了南市难民区，前后收容了近20万名战争难民。前不久，上海社科院研究员吴健熙向本报独家披露了这段已鲜为人知的历史。

甚至当西班牙人的统治权被迫让给了法国人时，他们也是让给了一个已奉献给无染原罪圣母的法国；在这一新大陆，如果说圣母还想要什么，法国人在大湖区和加拿大已明显地把圣母想要的给了圣母。

遣使会是天主教的一个重要修会，于1625年创立于法国，会祖为圣文生（S.Vincent），它以派遣会士到各地传教为己任，故名遣使会。自1699年始，遣使会士陆续至中国。

直到近代，在意大利，其次是西班牙和法国，这种长袍仍是神职人员通常在街市上穿着的服装。在十九世纪之前，美国和英国都不使用罗马领。早期美国神父或主教的照片，只见到他们用一种白色的宽领带围绕着颈项。

首次提到都灵裹尸布的文字记录可追溯到14世纪，当时一名法国骑士据说在利雷得到这块裹尸布。记录显示都灵裹尸布在1578年之前曾多次易手。这一年，裹尸布被保存在都灵的圣约翰大教堂，直到现在。

在最近一期的“信德”上惊喜地看到一篇文章《人中麟凤黄家城神父》（2014年1月9日总第566期），黄神父在法国很知名，现摘录一些关于黄神父的内容，希望帮助主内神长教友更多地了解他的思想。

法国VincentdePaul神父（1581-1660）非常关心贫困和受苦的人，因此他建立了两个修会：遣使会和仁爱修女会，以解救贫穷者的需要和痛苦。他们中许多人被派遣到中国。

法国神学家帕斯卡尔说，天主在造人的时候，造成了我们里面有一个天主形状的空间，除非造物主借着耶稣基督方能填满这个空间。正如耶稣所说：我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia）和里昂清真寺主持加西（AzzedineGaci）发表讲话，谈到宗教有利於解决问题，而非问题本身。