参加共祭弥撒的神父有60多位，衡水教区善导圣母女修会修女、献县拯望会修女代表、邢台赵庄炼灵中保会修女代表共80多名，本教区大修士、备修院备修生近百名，本教区武强南立车、故城十二里庄、深县木村、深县乔刘辛庄、

离我们学校最近的教堂在本笃庄堂口，这里的会长积极支持大学生教友聚会活动。为准备圣诞节Party，自九月份开学就忙着请老师教我们弹吉他，组建乐队。感谢天父，派遣圣神指引我们道路。

亦庄圣若望唱经班深情演绎《可爱圣母为我求》，抒情旋律倾诉了对圣母的孺慕之情；随后的《希望的朝圣者》则象征在圣母引领下的坚定步伐。

在当日上午听完梁洁芬修女和笔者的讲座及讨论后，两位枢机分别上台发表即席讲话，就相关研讨问题予以积极回应。

它所从属的石梁镇，山地适宜种柑桔。1985年耕地共560亩，全种水稻和杂粮，1989年跟随临近非教徒村，450亩种粮，110亩改种柑桔，同时另开辟136亩柑桔地，90年代初全部改种柑桔。

以下是社会学者梁丽萍女士所做的人们接触宗教的调查报告。1.通过传教士引导而信教的占7%。2.通过传媒而信教的占2%。3.家庭传承占20%。4.通过宗教书刊占17%。5.由朋友引介的占54%。

清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。

◆内蒙古包头官井梁天主堂赵淑霖我今年74岁了，在堂口的圣物组服务，从2008年出版第一本《每日圣言》到现在，大家的阅读积极性非常高，打听咨询它的人最多。

他任主任，我任副主任，我们准备出版一系列文化方面的教会书籍，如吴经熊的《爱的科学》，严蕴梁神父的《玫瑰集》等，所以我再三动员田神父把他的法文大著译成中文出版，并续写下册。

我们也曾看望正在劳改的宋锡铎神父家人、老刘神父以及梁大堂教友的父亲和妻子儿女……神父的看望原则是：只要被探访者自己不怕，我们都敢去。因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。