据香港教区周刊《公教报》报道，十一月八日至十三日，香港教区圣职人员在慈幼静修院举行了周年退省，主题是循着基督司祭的精神成长，本笃会达味修士应邀围绕天主经为司铎们主讲。

公元第4世纪和第8世纪，亚美尼亚团体在圣地修建了大约70个隐修院，耶路撒冷熙雍城门附近的这座隐修院建于公元6世纪。

教宗借此手谕修改《天主教法典》（CIC）和天主教《东方教会法典》（CCEO）的部分条款，将部分保留于圣座的权利委派给地方教会的主教们和修会的高级上司。

　　圣座新闻室11月20日上午举行新闻发布会，介绍教宗本笃十六世的新作纳匝肋人耶稣第三集。书中内容是根据福音对耶稣童年生活的记述作出的默想。

一位度隐修生活的少女成了「爱的科学家」，世世代代吸引着信徒和非信徒。

教宗本笃十六世关于爱德服务的«教会内在的本质»手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。

在圣诞节，我们的心灵向希望敞开大门，默观隐藏在马槽中，裹着襁褓的婴儿的贫穷中的天主的光荣：那变为脆弱无力的新生婴儿，是宇宙的创造者！

安哥拉罗安达总主教区对教宗本笃十六世几天前寄发给他们的关怀电函表示感激，教宗的讯息中对安哥拉首都附近地区遭洪水打击中丧生的人和受到的财物损失表示关怀。

马龙尼礼教会的起源可追溯到圣马龙尼在叙利亚所建立的隐修院，在第五世纪时，叙利亚马龙尼隐修院的一个小团体为躲避「基督一性论」者的迫害而逃到黎巴嫩的山上，「基督一性论」是当时的异端，其追随者主张基督只有天主性

贝特贾迈勒隐修院的会士们发现了这一带有威胁色彩的野蛮行径。位于耶路撒冷以西三十公里处的贝特贾迈勒天主教墓地已经不是第一次遭遇这样的亵渎了。