穿长袍马褂的文致和主教死后事宜文主教和神父们被杀之后，幸存下来的神父们一起到受害现场寻找尸体，当时场面十分凄惨，大家只找到到了死者的少量尸骨，仔细搜寻后也仅仅只找到了文致和主教的胸佩十字架及十字架链，以及未完全烧毁的鞋子

哥，你是幸福的一生，因你有耶稣，被耶稣爱充满包围，哥你累了，你真的累了，这场信仰之杖你打胜了，天主为你准备的是眼所未见耳所未闻人心所未想到的，还有那不朽的荣冠给你带上了。亲爱的哥哥！

然而田连恩的仇恨还是依然如故，丝毫未减。

如果说他们的努力有缺欠，就是因为他们没有能够使信徒们认识梵二，也未能让自己更深入地明白梵二礼仪的精神所在。

基督的门徒更特别要承认邪恶的存在，承认我们都需要天主带来的救恩，怀着信心仰赖祂，知道「祂没有犯过罪，祂口中也未出过谎言」(伯前二22；参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理，祂对默示录的凝视者?

（罗12：9-21）的确，在福音的记载中，耶稣未让我们学习他怎样治愈病人，怎样步行水面，却让我们学习他的善良，可见善良之重要性。凡劳苦和负重担的人，你们都到我这里来吧！我要使你们得到安息。

没想到，从那以后直到现在，张宝娣的父亲竟然滴酒未沾。后来张宝娣问父亲：爸爸，您怎么不喝酒了？现在把天主装在心里边了，谁也不能把天主从我心中夺走了。父亲回答。

如敬天二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂。这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责，直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。

花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。三、与主相偕苏百钧神父（大苏神父）：遣使会会士，1909年生于黄花港，1937年晋铎，1942年病逝于小稻地，享年33岁。

我赞扬她随时乐於帮助任何一个人，「透过她对人类生命──也就是那些未出生、被遗弃的生命的接纳和维护……，她俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人，在他们身上看到天主所赋予的尊严