发展慈善事业，不能忘记祷告，学习教理教义，拜苦路，禁食，尤其是禁食不仅仅针对食物，而是对天主的话语时刻保持如饥似渴的心态，要活出它，实践它。

而新版的《弥撒经书》多了一篇《总论》，其讨论的，不仅仅是礼规，亦包括了教理、灵修、礼规背后的意义，当然也包括如何举行弥撒。弥撒由两个部分组成：即圣道礼仪和感恩礼仪。这两部份密切结合，形成一个敬礼行动。

行所难行，持之以恒，精益求精；弃富甘贫，倾囊施舍，牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真

后来《天主教教理》（＃1571）更扼要地点出：执事职为教会的使命构成一项重要的富源。梵蒂冈第二次大公会议梵二的另一文件《教会传教工作法令》（1965）也提出复兴终身执事职的理由。

教宗援引《天主教教理》说：“口祷是基督徒生活的基本要素。虽然门徒们被他们师傅的静默祈祷所吸引，但是，耶稣仍然教他们口祷的经文：‘我们的天父’”（2701号）。

他首先介绍宗座乌尔班大学，该大学有4个学院：哲学院、神学院、教会法学院和传教学学院，而灵修学高等学院和教理学院隶属于传教学学院。该大学在全球四十多个国家有104所附属院校。

（《天主教教理》1718，27）在三贤来朝的事迹中（玛2:1-12），三位贤士跟随一颗星，最后带领他们到耶稣，并目睹一切可能指向此圆满幸福的标记。“人自然而然就想寻求天主。

就教理卷四专门论及基督徒的祈祷，前一部分是“基督徒生活中的祈祷”，后一部分是“主祷文：我们的天父”。这正对应了上面母女二人的争论内容。

各宗教的教理教义均倡导崇俭戒奢，佛经说“节俭用财物，彼得出欲慧。”《道德经》说“圣人去甚、去奢、去泰。”《古兰经》说“你不要挥霍；挥霍者确是恶魔的朋友。”

在5月10日举行的“如琢如磨：天主教中国化之讲道篇”环节中，十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》