移民为望德作见证关于望德，教宗引用《天主教教理》，称「望德是回应人对幸福的向往，这向往是天主放置在人心内的」（1818号），并强调「在当代移民经验中，移民与望德之间的关联性十分清晰」。

这个问题，我们用教理中的条文来回答得很好，但我们保准这就是真正认识耶稣的意义吗？事实上，为认识上主，知道他的某些东西还不够，还必须让自己成为他的追随者，让他触摸自己，按照他的福音来改变才行。

最近，美国的一个研究小组就信仰、道德和医疗伦理等问题，向不同科目的在职医生，进行了一次问答调查。结果显示，美国医界对于许多基本问题，有很大的分歧。

感谢天主，奶奶不仅靠着那些发黄的《古史略》、《新史略》、《要理问答》、《早晚课》、《玫瑰经、苦路经》等把我带到天主跟前，她更是我读书识字的启蒙师。

她会让我与其他天主教女孩一起玩耍,带我参加主日弥撒以及要理问答课。这些年里,我几乎将我的原宗教人全然忘记,我的心被基督教信仰点燃了。

这次全国主教会议决定奉献中国予圣母，决定设立六位中国籍主教，成立本地修会，统一《要理问答》。会议上不但准许中国人爱国，而且更鼓励爱国。这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。

（参格前14：3-4）所以，经久不衰地推行包括《教理》、教宗《通谕》、《牧函》在内的学习活动，用耶稣基督的健全道理喂养天主子民，就成为时代的要求，也是神职人员的重要责任。

2.祝福病人、教理老师、朝圣团等。第二部分是建筑物及有关基督信友各种活动的祝福仪式：比如新房屋、医院、办公室、工厂、汽车、机器等。

教宗重申了培训的重要性，从儿童教理开始。同时，教宗指出，在一个世俗化越来越迅速的世界中，神职人员的培育必须得到协助与鼓励「藉由加深精神生活」。

妻子文化较低，圣言教理懂得不多，会几段常用经文。我从徐州堂买了一本圣经，每到节假日我回到家里，我们就在一起读圣言，不到两年读完了，我也把圣经的要点和她共同分享，耶稣的彼此相爱的训言在她心里留下烙印。