清朝末期，传教士在泉州明末清初，天主教在中国传播时，祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。

2月5日，委员会最终公布了总结性评语和建议，这便引起了极大的争论和反响。　　鉴于上述情况，能观察到什么呢？　　首先，圣座加入《儿童权利公约》，源自普世教会和圣座为儿童益处所做的历史性努力。

13日上午，在李先生的引见下，我很快在圣母山下的若瑟堂内见到了本村的会长申中学、82岁的申新华老人及几位在堂区服务的若瑟会修女。

1601圣母祷文由教宗克莱孟引进到整个教会。1644圣母至圣无玷圣心节建立。1683圣母圣名节延伸到全教会庆祝。1716玫瑰经节延伸到全教会庆祝。

当“免费导游”的牌子挂在传道员身上时，引来了很多不解和怀疑的目光，一位外教青年说：“怪事，在这个金钱至上的年代里还有免费的事，”传道员的微笑服务最终赢得他人的信赖和尊重。

他出资为家乡建教堂，回家探亲时，便和当地的传教员们到附近村庄去传教，讲述天主在他身上所行的奇事，引领人认识并归依天主。

二、王莉萍老师的写作是一场灵修说王莉萍老师分享的时候，引用了很多名言，我读书不多，所以很难记住她博古通今、娓娓道来的分享过程。但是这一句写作是一场灵修却让我回味许久。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

范教授表示，她相信此次研讨会成功地引入了教界与学界合作研究中国教会发展特别是教会本地化的尝试，期待着未来更多细致的研究与合作。

在首站荷兰期间，文致和主教及其同伴为保护中国妇孺而血洒正定古城的英勇行为暨“正定教堂惨案”引起了我国国家领导人的关注及重视。