我们同样看到的，是需要有一些政策，让人能减少收入极端不均衡的问题。

去亚尔斯的朝圣者比起其他朝圣地人数要少，但这里却是一个能让人收敛身心反省、灵魂大获神益的地方。

沈斌主教在晋铎礼仪中与新神父及上海教区神父们举行弥撒当然，我们也不能因为圣召少就降低门槛，对圣召而言，宁缺毋滥，我们会严格按照教会的要求，制订招生标准，制订修院的培育计划，培养优秀的接班人。

同时，广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父，讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父，还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务

老人是镇上储蓄所一位职员的母亲，她家里都是教外人，由于家里房子少，老人又无人料理，瘫痪在床。在储蓄所上班的儿媳一定要把母亲送进教堂，要领洗入教，并承诺以后自己一家人都要领洗侍奉天主。

受理刘宗保失踪案的南城篁村派出所民警是少有的几个愿意耐心倾听刘宗保述说的人之一，只是东莞层出不穷的治安案件已经让民警烦不胜烦，而精神帮扶本身也远远超出民警的职能范围。

天光报也很好了，但天光报毕竟是教区性的报纸，报道外地的新闻相对少一些。我希望“信德”越办越好，增加一些神学思想的报道，国内国际教会的动态上更加丰富些，版面多一些。

弥撒当中第一个意向也是为你们祈祷，弥撒后谢圣体还是为你们祈祷，在中午祈祷时也是为这个意向，晚饭以前祈祷献上同样的意向，晚饭以后我在屋顶上散步，念四串分玫瑰经也是为你们，晚上睡觉前拜圣体也会为你们祈祷，一天七次，会多不会少。

100多个孩子一个也没少，艾伟德却晕倒了。孤儿今何在艾伟德被一辆牛车拉到了距离扶风不远的兴平宣教团。

所以，正确运用这种方法，有两个步骤是不可少的。首先是定义所涉及礼仪部分的神学内涵。其次，是要确定那些礼仪部分是不可更改和取代的，那些是可以被取代的。