那个幼年走进我记忆、少年时如超人守护我的舅舅，已去往天堂。这意味着余生，我都要与“不在身边的你”一起生活，被回忆和思念紧紧裹挟。一个瞬间、一个名字、一张照片，都能让我瞬间泪崩。

有的认为，人间本是涕泣之谷，是人匆匆而过的旅店，并不是完美的天堂，正因为不完美所以才要走天乡之路。

我认为天堂与地狱仅一墙之隔，在某些个乌云突兀的暗夜里，我免不了会产生因不同价值观不被认同的困扰，但我坚信——只要主认同，肯定是绝好的。

一直以为在心之一隅，有一爱的储藏地，那是属于上主的，因为主总会掀开天堂美好的一角，供世人逐梦，供世人学习效仿，供人类纠缠不休地去找寻天国的答案。

针对基督的复活和我们的复活，教会第三世纪的作家，戴尔都良却大胆地这么写道：「血和肉，你们可以确信，你们已经藉着基督在天堂和天主的国内，赚得了一席之地」（CCLII994）。这给人开启了一个新的幅度。

实际上教宗一直和教会在一起，就是安息主怀的教宗，他们也在天堂为我们祈祷，现在辞职的教宗在隐修中为我们祈祷。教宗本笃十六世在他的辞职文告中说：现在，我们将圣教会交托给教会的首牧，我们的主耶稣基督。

人间地狱遍布有，世间天堂无处寻。神父们在狱中更是文革打击的对象，劳动之余批斗，批斗之余劳动。学习改造，改造学习。最终没有一位神父背弃天主，抛弃信仰，反而信德更加坚强。

最后，他告诉我们，他的福传座右铭是：“生命不息，福传不止；活着就要搞福传，死后才能升天堂。”

“罗哲”及众修士们带领我们大家一起进入祈祷，千余人同声赞美上主，用歌声唱出心声的合一与共融，像在天堂但确是在人间，像是在家里与兄弟姐妹在一起的欢欣喜悦，祥和，亲切。这是我们一直向往的意境啊！　　

1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，我们在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世