上海教区佘山修院方补课神父称林慈华神父是其生命中的贵人和恩人。他回忆，“当年几乎所有的出国手续都是他帮我办的。

祂教导他们把自己完全交托给天主、交托给天国的扩展，这符合福音的律法：麦粒如果不落在土中死去，它还是一粒；但如果死去，便会结出许多麦粒（若12：24）。

死神即将降临，垂危老人命悬一线2010年冬天，内蒙古包头市区西脑包医疗站站长张埃亮教友到土右旗明沙淖乡五盛公村走亲戚，听说有一个生命危在旦夕的可怜人没人照管，立即让人领着前往查看。

嘉禄兄弟独个儿毫无保卫地，全心信靠他的主子们的话，安心地在一间简陋的土房子居住了。打从最初的接触开始，他便满怀热忱地学习他们的方言。不单如此，但凡构成这民族文化的一切，他都感到兴趣，留神细听。

中西文化碰撞中了解教会获新生1952年10月3日，蒋复璁由龚土荣神父手中领受洗礼，加入天主教会。领洗当时撰有一诗，回生上药沐春和，了悟人天瘥宿。侣极浮云移叠嶂，心澄碧水止层波。

巴土葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闭暇。

因为只有在澳门，圣母才那么显而易见地行走在中国的土地上；也只有五月十三日的澳门，才让我那么明显地看见天主给中国的记号："看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

今后我一定要摒弃一方为土的局部观念，争取更多的机会走出来去服务更多的边缘人群，更好地去实现作为一位神职人员的使命与价值。

因为只有在澳门，圣母才那么显而易见地行走在中国的土地上；也只有五月十三日的澳门，才让我那么明显地看见天主给中国的记号：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

在这种情况下，倘若有些法国人信奉伊斯兰教并且要践行信仰，那么他们就必须要接受这些都是在一片基督教文化的土地上所实践的。换言之，他们无法和天主教徒有着同等地位。