另一种人总有个人思想，不愿与教会意见一致。教宗称他们是「另类思想者」：　　「我进入教会，但我要抱持这种想法、这个意识形态进入。如此一来，他们只有一部分属于教会。

一些堂区福传热火朝天，有声有色，充满了生机与活力。但是，应该看到发展是不平衡的，一些堂区快一些，一些堂区慢一些，一些堂区正在觉醒发动，一些堂区仍然无动于衷，死水一潭。

新司铎回教区首祭后合影基督的教导使教区的神父们彼此团结，互相关怀，形成一个团结进步的团体。

培训内容包括：圣经概论、弥撒礼仪、祈祷、天主教与基督教的区别、教友传教法令、法律法规等。通过学习培训，增强了教友们的素质，进一步加深了对教规教义的理解。

在弥撒中，本堂神父劝勉他们负起福传使命，把福音带给周围的人；代表堂区探访、关怀那些年长、生病及很少进堂的教友，加强教友间的认识与联系；帮助临终者得善终，通知本堂神父使病人尽快领圣事，为已亡教友祈祷，并关怀亡者家属

梵二精神在有关圣统制的阐释中，并不仅仅强调绝对听命，而重在团结共融。主教与神父的关系是这样，神父与教友的关系也是如此，要像父子一样亲切如一家。

教宗在发给委内瑞拉总统尼古拉斯‧马杜罗‧莫罗斯（NicolasMaduroMoros）的电报中「表达他对委内瑞拉人民的情感与关怀，祈求上主赐下丰沛的恩宠，助佑该国日益团结，和睦共处」。

通过这次与教宗的会面，亚瓦纳瓦原住民团体希望“启动一个团结进程，以推动和平与合作的讯息，帮助处于困难中的原住民弟兄姊妹，使他们作为森林的守护者及子女，保护他们固有的文化与知识”。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月12日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见罗马各宗座公学的神父和修生们，与他们促膝谈心，分享经验。这些青年学子由他们主教派遣，从世界各国来罗马深造。

教宗进一步谈到这一喜乐的文化说，要是与天主的造化和谐，就能与造物主和谐：这就是这块土地和这一文化美不胜收的由来。　　不过，教宗也问道：在世界充满忧苦、黑暗势力及邪恶如此强大的时候，该不该这么快乐？