教宗解释道，「进入你的内室，意味着回到内心。这是一段由外而内的旅途」，好使我们的整个生命，包括我们与天主的关系，反映出我们内在的真实状态。

当日下午17:30分，圣堂内装饰一新、张灯结彩，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，在两位司铎前有序告解，期待着心灵的圣洁，以迫切渴望的心情迎接救主耶稣的到来。

关于这个惊喜的时刻，圣座新闻室解释道：“教宗当时正在散步，他选择延长散步路线，去大殿里祈祷。”圣周礼仪目前尚未公布任何有关圣周礼仪的指示，也没宣布教宗是否亲自出席。

与克拉耶夫斯基枢机一起的，也有圣方济各穷人之仆第三会的弟兄，枢机解释道，“他们每周分发少量的粮食大约三到四次，但这意味着人们忍饥受饿，非常困苦”。这些方济各会会士收到了教宗的援助来继续他们的使命。

原来我们那里只有一位神父，听告解时就不能讲道理，讲道理时就不能听告解，很麻烦。你要是讲道理，就有老教友提意见说想办告解也不办不成。弥撒前半个小时能听多少个告解？最多20个。

16.在教堂的角落里，一名教徒在告解室办告解。在上盐井地区，80%的居民信奉天主教，很多人受到家庭的影响，小时候就入教，但并非强制，在这里，对于信仰的选择都是自由的。

从就任教宗之初，本笃十六世就坚决地推动对于大公会议的正确理解，拒绝接受所谓的缺乏延续性和断然分开式解读法的错误理论，并积极推动他自己所称的改革式解读法。

所以天主教徒个人解经，也听别人解经和听圣经学家的诠释，并在疑惑中，一面求主光照，一面聆听教会的训导。2.圣经有些经文有表面上的矛盾，不能靠个别的信徒随意去解释。

过去几十年来，由于缺乏充分的沟通与瞭解，天主教会在内地被某些人视为中国社会中的“异类”与“非和谐因素”，使天主教会受到不应有的对待。

有位叫玲玲教友向我们分享到，在京工作久了，每次回河北老家探亲时，总会在那条老街上来回地走一走，如果赶在主日，她一定到教堂内参与弥撒，办个告解，净化浮躁的心，努力地将自己从世俗杂乱事中解脱出束。