天主子在降生成人之时，选择了一条贫穷与卑微的道路。

主，我知道这是你对我的爱，为了爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱，我愿意背，只是我弱小卑微，求你给我力量，求你和我合背。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

这里的“赏报”指天主的恩宠，“小子”指信仰团体那些谦虚卑微、默默无闻的福传者，耶稣许诺，接待他们，哪怕只给一杯“凉水”，都会有赏报。

教宗方济常常为弱小者发言，多次谴责践踏人类尊严的行为，尤其谴责新型奴隶制。他在2014年2月25日的清晨弥撒讲道中说：想想难民营中那些挨饿的孩童……。

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3

对病童日日不倦的奉献，正足以证明对人类生命的爱，尤其是对那些弱小者及事事必须依赖他人者的爱。的确，我们必须热切肯定每一个人类生命的绝对及至高无上的尊严。

愿大家更能充分地了解到：「教会今日活出她使命的基本层面，以爱心和慷慨的心接受每一个人，尤其是那些弱小者和病人。」

孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。