根据《新约》所载，正是他主持了耶稣的审判。这座坟墓位于耶路撒冷旧城南部几公里的山坡上，是在施工期间发现的，挖掘人员在坟墓内发现大量骨罐。

正如保禄宗徒所说的：我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审判我的只是主。

三篇读经则呈现出基督君王与世俗君王截然不同的一面，他是一位善牧，他关爱他的羊群，但他也是一位公正的君王，他要以各人的爱德行径来审判世人。现在我们要问：这个节日的中心思想是什么呢？

如果真的在这种处境中接受他的审判，那前途肯定不会乐观。如果真的被扔到外面的黑暗中，那里有哀号和切齿（玛22：13），那结局该有多惨！

意思是：在审判的时日，恶人站立不住；在义人的会中，罪人不能立足。“我主识善人，无道终沦灭。”意思是：因上主赏识义人的行径，恶人的行径必自趋沉沦。

这里摆满了“辉煌的‘无用之物’”，在幽暗的展厅中熠熠生辉：拉斐尔的《永恒的天使》、《给兀鹰喂水的小爱神》，提香的《菲利普二世像》，洛伦佐·洛托的《力量与不幸之战》，乌尔比诺制造的施釉彩陶器——怪物和帕立斯审判洗

接下去，教宗这本书的章节是革责玛尼和审判耶稣，以耶稣在比拉多前的问话和答话结束这个章节。比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。

父亲常对我们说；你们要去看贼挨打、受审判，不去看那贼吃肉，恶有恶的报应。父亲常教导我们说：世界上什么都有，就是没有便宜二字；有福之人自动弹，永远做个勤劳勤奋的人，不怕吃亏、吃苦的人。

灵魂即将离开肉身，去面见天主，接受天主的审判。对临终者来说，最需要的除了神父的终傅圣事外，就是临终嘱祷了。我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。

恐怕将来在天主台前接受审判的时候也是非常严厉，所以我们在好多的思想意识当中，不要对老人有一种轻视的心理，这不符合天主给我们亲立的第四诫诫命的要求，子女应该从子女的角度来认真对待自己的父母。