借着耶稣的降生为人，借着他所流的血，我们被引入与耶稣、因此也与天主那种即使非物质、却非常真实的同血缘关系中。耶稣的血就是他的爱，在这个爱中，神性生命和人性生命融为一炉。

他对人的爱是真诚的，使我深深体验并领悟到“圣言降生成人、居住在我们中间”的意涵。

而若望壹书一开始就说：“我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的──即降生成人的圣言──我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。”

于是，人类藉着降生成人的圣言基督，在圣神内达到天父，分享天主的本性。”（《天主教教理》51条）

自从天主创造天地万物，亚当厄娃原祖父母犯下原罪，到耶稣降生并被钉在十字架上，以祂的宝血完或救赎人类的伟业，为全人类重新开启了天国之门。

祂就是降生成人的天主子耶稣基督。（1）真先知与假先知在第一篇读经中，梅瑟提到了两类不同的“先知”，也就是“真先知”和“假先知”（申18:15-20）。

3、师法圣母智慧人生从流行的人的智慧来看，天主对人的态度，天主子耶稣基督降生成人的爱人方法，以及我们基督徒背十字架的选择，不仅缺少智慧，甚至有些愚笨。

发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神：在圣神内，圣子进入了世界，降生成人

信仰借着文化来传递，它不属于任何一种文化，所以，福音降生在当地的文化当中的说法是比较好的。

（格前12:12）我们的天主降生人世，与人同居共处。（巴3:38）我们既是天主的子女，便是天主的继承者。（罗8:17）我们是天主的子女。一显明了，我们必要相似他。