就这样，被耶稣的谦卑所摧毁的凯旋主义同样也在圣母的心中被摧毁；耶稣和圣母都懂得缄默不语。在圣母玛利亚的带领下，无数的圣人圣女跟随耶稣走上了谦卑和服从的道路。

台上的穷人勇敢地分享经历，时而语带哽咽；坐在台下的穷人闭目聆听，有些忍不住低声啜泣。教宗的讲话从穷人的见证谈起，说道：「我感谢你们的邀请。我是受邀参加世界穷人日的。

（路24:49）疫情肆虐令很多人不能出外旅游，并出现一个新的潮语“Staycation”，即：留守（Stay）和度假（Vacation）合并起来的意义。

我情绪低落又疲惫不堪，不想离开这儿去找别的餐馆，我环顾四周，看到顾客个个沉闷不语，只顾埋头吃饭，唯独那位美国水手看起来兴高采烈。他一边吃饭一边写信，脸上挂着笑容。　　

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

马厩成了宫殿，就是从这个时候耶稣开始建立一个大的新团体，这个团体的关键语就是天使在耶稣诞生时所唱的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。

教宗以严肃的语调向青年们提出问题：“我想向你们提问，你们会为你们下一代留下些什么呢？你们是否将你们的生活建立在稳固的基础上？你们所过的生活，有没有留下空间给天主圣神？

教学课本由教师自己翻译、印刷，采用蒙语、英语和汉语三语教学。这里是鄂尔多斯市最早推行英语教育的地方。1934年，葛永勉神父在城川教堂成立印书馆，印发各种蒙古文书籍及有关蒙古族历史的书籍。