第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。也就是说，殉道者是指那些直至倾撒热血的见证人。

公元前六百年，耶路撒冷城被毁灭，它的居民茫然无措，无所适从，因为宫殿已人去楼空，君王已不复存在。这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。

（玛7：21）激发教友们的福传心火，使教友们急教会之所急，想教会之所想，具有福传的使命感、责任感、迫切感，“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息。”

主耶稣说：“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。”（宗1：8）今天我们渴望这股圣神的热火重新在教会燃起。

对于那些从犹太人的权威中心耶路撒冷下来的经师们指责主耶稣是“赖魔王驱魔”，主耶稣在给他们冷静地解释了人应有的正常的思维方式之后，更惊醒他们：“但谁如果亵渎了圣神，就永远不得赦免，而且要永远背负罪债”。

在耶稣复活升天后不久的耶路撒冷的茫茫黑夜里，在一座普通的平房里，一群男人和女人围绕着一个母亲、一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她

阿哈次王在叙利亚—厄弗辣因的战争中，不信赖上主，不但没有按照依撒意亚先知的指示，坚守耶路撒冷，反而与亚述结盟，最终成为亚述的附庸。

今天进堂咏邀请我们与天主的城耶路撒冷一起喜乐，因为我们有一位深爱我们每个人且爱到底的慈父。我们一起默想，（1）天主是我们的慈父；（2）天父爱每一个人；（3）十字架是最深的爱。

据说，两千年前，圣雅各伯的徒弟从耶路撒冷运来圣人的遗体当时遇到海风，船被打翻，雅各伯的遗体被贝壳包着冲到岸边。自此，人们就以贝壳和纷至沓来的朝圣者的脚印作为路标，引领人前往圣地亚哥。

圣保禄宗徒在小亚细亚教会，曾为耶路撒冷教会关顾穷人的需要而募集善款。（参阅格后8章）教会关顾老人，首先应该关顾老年教友的需要，因为他们是整个肢体，身体的任何一个肢体有问题，整个身体都会感到不舒适。