敬佩之余，人们讲得最多的便是老主教的乡土气，老主教爱用比喻，语言中透露出一个农家出身的人的朴实、风趣和智慧。老主教喜欢跟教友们在一起，婚丧嫁娶，只要你邀请，他都乐于前来送上关怀或祝福。

试穿了棉鞋后，修女和教友一起为老人们打扫卫生，剪指甲，教老人们唱圣歌，阵阵欢笑，起伏不断。

我们去北京的日子里，你们好好照看家，晚上把门插好，夜里把炉火灭了，如果晚上害怕就给姑姑打电话，让她来陪你们。姐现在，爸爸“走”了，留给我很多的遗憾和未了的心愿。

因为我们人类是照他的“肖像”而造成的，有能力和他建立直接而个人的关系。这种关系包括了认识、爱、友谊和共融的性质。这份和他的关系对人性而言是必要的。

但不要照我，而要照你的意愿”——“我父！如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！”（玛26：39，42）。

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

在河北省会郊区的一间修院里，住着十位七八十岁无家可归的老人，由修女照顾着她们。让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

（若12：44-50）据香港思高圣经学会所译的圣经版本中是这样解读这篇耶稣宣言大纲的：（一）、他是父派遣来的，并与父共为一体；（二）、他是照世的光；（三）、他来是为救世而不是审判；（四）、他所言所行是奉父的命令

在河北邢台赵庄的一间修院里，住着十位七八十岁无家可归的老人，由修女照顾着她们。让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

亮光不只照亮着他们微笑的脸蛋，而且也照透了他们的世俗心灵，使他们神采奕奕，焕发出新的生命和希望。肖似他们充满着上主无限的真理之光，生命之光。