穷人和卑微的人在耶稣诞生的场景，提醒我们：天主成为人是为那些自觉极需天主的爱，并渴求天主亲近他们的人。

好的给别人吃，我记得有一次，賈主教带着修女来，走时突然发现咱们吃的东西，他们不知是什么做的放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，你和姐给他们争执了半天不让带走，主教和修女为咱的生活艰难流泪了，不是穷家

山东大刀会的头目在群众中公开扬言打洋教就是为了发洋财：咱羊山的穷哥儿们不要怕，咱们是占团地的，肉肥汤也肥，我们吃肉，大家也能喝汤。

到了白冷城，一来，因为客人拥挤，二来，各店主人见二圣是穷苦人，都不肯收留，没有办法，只好出城另找地方。当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。

从那时起，他开始积极地开拓主业团；同时，继续执行他的司铎职务，特别为穷人和病人服务。此外，他也在马德里读大学并兼家教工作，以维持一家人的生计。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚；白发苍苍仍不忘圣召初衷；病魔缠身，而奉献之志更坚。

在耶稣诞生场景中有穷人和卑微人；这提醒我们：天主成为人是为那些自觉极需天主的爱，并渴求天主亲近他们的人。

尤其做一名穷神父更好。借着这场病，李神父进入了生命和圣召的深处。八、重获生命带病牧灵李志祥神父出院后，在教区休养了一年，感觉身体好些后他便主动向教区要求分配工作。

祂行奇迹、显圣容、洁圣殿，意气风发；祂受过穷（生于马槽），逃过难（逃避埃及）、挨过饿（在旷野四十天斋戒祈祷），居无定所；遭过欺，被误解、受曲解，无可奈何；忧心如焚、伤心流泪、众叛亲离、喊天呼地，终死十架

王播在他还是三尺寒士一介穷儒的潦倒之时，就穿越时空超前经历了那场贺客盈门的酒宴。时空的穿越无奇不有，有的梦中穿越到自己未来的工作环境。