我不赞成这个建议，因为问题不在建立一个基督信徒的隔离区，因为基督信徒有在基尔库克的基督信徒，在摩苏尔的基督信徒，在巴格达的基督信徒，在巴索拉的基督信徒，他们不是另一个民族，他们都与其他的人一同生活。

再者，来自拜占庭文化的圣齐利禄和圣美多弟「发挥大胆创新的精神，将《圣经》翻译成斯拉夫民族能理解的语言，让天主圣言能先于人类语言」。这两位圣人始终是「福传的典范，敦促我们向下一代宣讲福音」。

据本社获悉，韩国主教团民族和解委员会主办的“为朝鲜民族和平与和解祈祷日”在全国各地得到了积极响应，两万多名教友踊跃参与。

首次福传后的5个世纪，耶稣会特别关注大和民族及文化。

（匝八1-3）教宗说：“尊重、热爱生命并使生命成长，这是天主临在于我们团体中的标记，也使一个民族走向成熟。当人民关怀老年人和儿童，并把他们视为珍宝，这是一个天主临在的标记，也是对未来预许的标记。”

沃依蒂瓦教宗「本著福音价值观」提倡「对话、修和与宽恕的神学」，让这两个民族得以「在互相理解的道路上迈出重要的步伐」。此外，大会期间也通过了「符合圣座最新指示」的司铎培育新规范。

他们的一大任务是传递「生活的经验，以及家族、团体和民族的历史。祖父母与孙子孙女若不彼此交谈，就没有未来」。教宗勉励在场众人善度晚年，珍惜这个「恩典和对话的时期」。

东新不列颠省所属的约克公爵岛上人们用传统的地方民族歌舞献祭；莫尔斯比港总主教区的大批教友和修会团体成员一起纪念真福。一月十七日，“真福彼得·托罗特基金会”在真福殉道地拉库纳村举办了纪念活动。

在这个议题上，报告“似乎侧重于推行一种并非人人都能接纳、没有反映众多民族社会、文化和宗教现况的人类社会愿景，却没有保护受到迫害或歧视的任何一种宗教或信仰的男女”。

任何意识形态、政治、哲理、人种、民族或宗教的理由都不能为行使恐怖主义而辩护，因为恐怖主义侵犯了尊严、人权和国际人道主义法，它危及社会的稳定、凝聚力及发展，同时威胁国际和平与安全。”