这法典表现了教会的灵性和圣事性，当然也规定了与灵性和圣事性不同性质的司法与刑事程序（比如，没有罚款或监禁的规定，但有禁止从事司铎职务和取消在教会中的权利等等的条例）。

也许他没有足够的权利和金钱，但他却能将自己的全部的积蓄分施给每个爱的乞儿；也许他没有英俊的外貌和动人的口才，但他却能把自己内心深处最美丽的笑脸，毫不保留地分送给每个不展的愁眉；是的，也许他没有渊博的知识和健康的身体

因此，受害者将能找到能够帮助他的人，接受医疗和心理协助，了解自己的权利及如何予以使用。此外，在梵蒂冈政府和圣座人员的择取和雇用上，也将查明候选者与未成年人的互动关系是否恰当。

他们在牧灵工作中迎接新的牧灵挑战、推动最弱势群体的发展、捍卫他们的权利和尊严、鼓励按照教会社会训导的教导树立社会良知。这一切，无不是为了给许多社会问题一个答案。

（格后9:17）这句圣经表现出了教会团体生活与世俗团体的不同，那就是耶稣基督给宗徒们最后的训言中所说的，“为首领的要成为服侍人的”，团体中组长或者负责人的职位，于是说是一种权利，不如说是一种义务。

教宗说：「简而言之，如果不实现社会正义，如果不能尊重当今世代和后代子孙都能共享大地资源的权利，那么就不可能存在真正符合生态的方法，或者保护环境的有效努力。」

答：在某些特殊情况中，教会的训导透过《教会法典》给予按照婚姻圣事有效结合的夫妻能够彼此分离的权利。但这样做绝不意味著承认离婚合法，这也是因为有效的婚姻圣事仍旧有效，任何其它的契约都无法使之废除。

这协助的权利为他也是获得圣事恩宠的泉源，滋养（他）整个牧职」（指南28）。因此，我们应在这「区别性」及「协助性」两者之间反思执事如何服务祭台。

我们金邦尼传教修会意大利团体，在最近不到两周的时间里，在维罗纳的一个年长者会院中，失去了十五名传教士，他们其实并没有那么老，他们都应该有权利享有安静的晚年。

“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。教宗解释，最脆弱群体“不应受到仅关注经济指标的加速复苏措施的负面影响”。