我相信，进德公益的全体同仁决不会辜负大家的期望，经过勤奋、扎实、有力的工作，一定能使进德公益事业再上一个新的台阶。

而只有把这种夜郎自大的黩武哲学，根本推翻，世界和平才有实现的可能（注：福善：《一九四四年的新期望》，《海潮音》第25卷第1期，1944年1月1日。）。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实增长衷心宣认`」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」方式来确认。

代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

第三阶段发生在1989年地缘政治改变之后，先教宗若望保禄二世和中国有深入的接触，但是随着一六事件和千禧年封圣，中梵关系停滞，先教宗通过利玛窦400年纪念活动致歉，期望正常化。

期望从现在起，福传的热潮在各地兴起，但愿21世纪的保禄精神在全球发扬光大。走遍神州大地传播福音，走遍神州大地，使天下所有人获得基督真理，这是为大众服务最有意义的事，最大的爱。

司铎与主教不能处于一种相互隔离的状态而期望对教区的牧灵工作有很好的进展。司铎咨议会是以具体有效的方式表达了司铎与主教之间的共融。在咨议会中，主教应谦虚地聆听神父们的意见，并达到相互尊重和相互信任。

受父亲的栽培，李东升对于中医很有造诣，十几岁时就已成了父亲的得力助手，将来成为一位出色的中医是父亲对他的期望。李东升十三四岁时，经常在弥撒中辅祭，跟着神父下堂口，晚上与神父做伴等。

在灾难面前，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们都意识到人自己的有限，也期望来自天主（神）的救助。正如当时的犹太人在等待“自己想要的‘默西亚’”一样，今天，我们只是想祈祷来自“上天的救护”呢？