就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。

你可是又在村口把我张望/你可是又在窗前把我默想/你的那一根（啊）老拐杖/是否又把你带到我离去的地方/娘啊/白发亲娘/儿在天涯你在故乡/娘啊白发亲娘/黄昏时候晚风已凉/回去吧我的娘/儿不能亲为你添一件衣裳娘啊白发亲娘

当他得知北京福利院的老人们需要帮助时，李春平当即通过北京市慈善协会向福利院的老人们捐款200万元。李春平是个重感情的人。

诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。

罪人的痛悔改过最悦乐天主的心。天主的宠爱又回到了她身上。大姐进入晚年后，变得像一个乖巧的孩子，围绕在天主身边不离寸步。对她，时间显得格外紧张“到天主那里去的日子越来越近了！”

当时有一位老神父在教堂，看见年轻人打心眼儿里喜欢，就送给他们很多十字架之类的小礼物，汪姐觉得很好，就戴在脖子上。

苏大夫的家乡是著名的朝圣地保定清苑东闾，苏大夫是一位非常虔诚的老教友，对圣母妈妈有着特殊的感情，她说我的一切都是赖东闾圣母的眷顾。她退休后，坚持每天早晨去教堂参与弥撒，并积极参加教会的各种活动。

1980年，老主教由云台山农场回到刚刚归还的张庄总堂。张庄总堂满目凄凉，遍地疮痍。主教毅然以自己瘦弱的身驱，担负起教区的重建重任。