我们强调：“传教努力永远是教会应向当今人类贡献的首要服务，从而指导文化、社会和种族的变化，进行福传；从而为当今时代的人类贡献基督的救恩。

将临期的第二阶段（由12月17日开始），是以期待主再来的心情，再次体味基督第一次来临时，所带来的救恩。正如将临期第三主日集祷经所祈求的：我们以欢欣鼓舞的心情，隆重庆祝主救恩的来临。

这救恩之水泉，为你是坟墓又是母亲。撒罗满对他人所说的，不能用于你身上。他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。

由此可见，耶稣希望所有的信众都能毫不迟疑地跟随他、忠于他、仿效他，参与他渔人觅羊的救灵工作，使我们明确知道，任何事情都不能超过福传救世的优先地位，而把为主收割庄稼的工作放在首位。

如果创造已显示出天主对人类的爱，并且创造已经是救恩的开始，那么主耶稣基督屈尊就卑降生成人更是天主向人类彰显他的大爱的高峰。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子。

神圣慈悲的天主怎样救每一个人我们未必知道，但我们清楚知道的是︰他愿意藉着我们——特别是皈依基督的信徒——显示自己。

主耶稣的救恩不只是带给人，也是带给所有的受造物。其实，在我们基督徒的生活中已经明白，当麦面饼和葡萄酒成为主耶稣的圣体和圣血时，受造物已经得到了福音，也在参与传扬福音。

如何能让他们在与基督的十字架相遇中看到救恩的机会，而基督信徒心目中十字架的独特性不被消除呢？这为基督信徒是重大问题。本笃十六世自引退后不再参加拉青格的学生们的神学讨论会，今年已是第二次缺席。

为了在亚洲有效地宣讲基督的救恩信息，我们应该理解亚洲大陆和民族的历史，然后是文化、思维方式、风俗、语言。

神赐独子开创纪元，普救众灵欢呼颂赞。亿万信友祈祷祝愿，团结共融幸福平安。在这一年一度的圣诞佳节到临之际，我们心潮澎湃，感恩赞美，欢腾高歌。