相遇是耶稣选择用来改变别人生命的方法，典型的相遇是塔尔索人扫禄与主耶稣的相遇。当天弥撒的第一篇读经记载，迫害基督徒的扫禄到了大马士革後，竟成了宗徒保禄。

问：因此神圣场所将继续由教会团体专门管理，还是有什么改变吗？答：绝对不应该有任何的改变。我们已经获得了保证，从这个意义来说，我们希望保持现状。

谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

没有人愿意生活在家庭暴力与民族冲突中，有人企图以暴治暴，他们却换来了暂时的和平之后的更大的伤害。而小耶稣来到我们中间就是为了让我们彼此放下仇恨，他没有以暴力征服世界，却以无私的爱征服了世人的心！

然而，他确信：「我的角色没有改变。我将继续照顾卡拉奇总教区，以及教育和卫生服务。我将进行多项任务处理，因为资源很少而且没有神父，我有一个完整的议程，我将继续填补新的任务。」

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

我静静地对她说，我在感谢上主给我送来的一个天使──一个改变我一生的小女孩。　　我对妻子说：你知道我是进过监狱的。　　可那是过去了。妻子看着我，眼神里满是爱意。　　

教宗说他从这次公开接见活动起，要逐一介绍耶稣的十二位宗徒，目的在借着宗徒们的生活，了解度教会的生活意味着什么？跟随耶稣又是什么意思？教宗说先从圣伯多禄开始介绍。为什么教宗要先从圣伯多禄开始谈？

我静静地对她说，我在感谢上帝给我送来的一个天使———一个改变我一生的小女孩。我对妻子说：“你知道我是进过监狱的。”“可那是过去了。”妻子看着我，眼神里满是爱意。

就在这个时期，她的女警生活有了改变：“那些年，我遇到许多样貌不同的贫穷：犯罪的人，吸毒的人，受害于卖淫勾当的年轻女性，等候获准居留的人。后者经常成为自称“中介人”的牺牲品。