现在我们在每一端玫瑰经后面加念的“法蒂玛圣母祷词”：“吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，救我们于永火之中，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去，”就是当时圣母教给三个小牧童的。

有这种观念的人，常常以鼓励人做各种克苦，甚至自残，期望“换得”天主的“怜悯”而得到自己想要的“更多的恩宠”。天主给人的“日用粮”已经很充分了，为什么还需要“更多的”呢？

方济各·卡普里奥常谈及其信仰如何影响其司法理念，特别强调仁慈与怜悯之道。无论是公开声明还是私人生活，他都彰显出对天主的坚定信德及对祈祷力量的深信不疑。

真福八端中讲的贫穷、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯人，清心、使人和睦、为义受迫害，就是一例。这些福分有哪一福不与和平有关呢？

为了拯救我们，他付出了生命，向我们展示天主的爱和怜悯。耶稣没有把我们当奴隶，但对待我们就如自由人、朋友、兄弟姊妹。还有，他不仅派遣我们，还陪伴着我们，在我们的爱之使命中，他总是在我们身边。

他的谦卑、怜悯、服务精神，是每一位神职人员和每一位天主子民所当学效的。

只有你才能救我这个不争气的儿子，求你怜悯他，改变他吧。’上主也确实俯允了父亲的真心祈祷，奇妙地作了安排。在父亲及妻子的再三催促下，我抱着试试看的心态走进了金山圣经小组。

「但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他」（路十33-34）。

怀有孺慕、信赖之情向圣母祈求的人，圣定会以怜悯之情为有需要的人代祷。因为现在正是天主施恩的时期！六、结语通过这次电话采访，可以发现朝圣已经成为广大神长教友信仰生活中的重要组成部分。

谦卑的人无可炫耀，也无可要求；他们知道不能依靠自己，但坚信可以全然投靠天主的慈悲与怜悯，就像悔改的浪子一样，回家站在父亲面前，接受他的拥抱（参阅：路十五11~24）。