如果我们只是用口福传，而不是用手和实际的救援传福，那就真的成为雅各伯宗徒所批评的那种现象：假如有弟兄或姐妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

她很热情，并且给人一种平安的感觉。我与她多次交谈，有时只有我们两个人。我和她说话时，就感觉与其他人不一样。她给我一种平安的感觉，她的目光能看到我的内心。

举例而言，间歇性的光芒时亮时暗，有如生活中的小乐事：它们虽好，却美中不足，因为它们都很短暂，无法留下我们所求的平安。」其次是「耀眼的光芒」，那是「金钱和成就」之光。

因此我们必须常常具有推己及人益于他人的心态，在自己冀望平安喜乐、天国永生的奋勉中，也希望众人都能获得同样的恩宠。

这些虚幻的目标向人许下安息和些许娱乐，担保人平安并让人消遣。之後，我们仍处在以前的孤独状况，因此这些都是‘烟火’。

当时我尚未能确定什么意思，只是有一种感觉，如对工作缺乏兴趣、热情；但身处教堂之中觉得很平安，且是我人生经验中从未有过的那种平安，具体我也难以表达清楚（而在这几年的等待中，好多教友愿帮我解决工作，都被我好言谢绝

我内心的改变无法描述，那是怎样的平安、怎样的喜乐啊！此时此刻，心中的痛苦完全没了，那个伤痕累累的心被主拿走了，取而代之的是“难以言喻的平安、圆满的喜乐。”

；在平安礼中，当诸多教友祝他平安时，他感动得热泪盈眶。他说那种感觉是用言语无法表达的。之后一年，主日必进教堂、唱圣歌、念玫瑰经，还主动要求在今年的圣母升天节领洗。

教宗指出，天主以这个微不足道的记号，向自认为失败的逃亡先知通传讯息，让他的内心恢复平安。教宗说：「这是厄里亚的经历，但它似乎是为我们大家而写的。

处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”教宗解释，神慰“对灵性生活和总体生活而言，是一份巨大的恩典”。