《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

教宗表示，这便是知道“我们在旅途上并不孤单，即使陷入贫困、罪恶和磨难的处境，天主依然与我们同在”。有时候似乎难以保持忠信，教会牧者则必须谨记，我们基督信仰的道路通往何方，而且要从基督那里得到力量。

耶稣在祂的受洗中做到了，祂“彻底进入人类的处境中，完全分担每个人的脆弱与经历”。帕索里尼神父接着指出，其次是归依，这涉及“不断进行内心省察”，在这过程中，我们要扪心自问，是否“真正领悟福音的逻辑”。

该科学院由先教宗若望保禄二世于1994年设立，它进行的工作往往是艰难的，因为要逆流而上，但也是一份宝贵的工作，因为要谨慎地把科学的严谨和尊重人性尊严结合在一起。　　

这同时也是奴役的艰难和天主召叫的象征，为消除使人堕落的罪恶。　　

缔造和平很难，但没有和平的生活更是艰难。这片土地和全世界的所有男女，都要求我们把他们对和平的热切渴望带到天主面前。」　　皮扎巴拉神父接着指出：「这是恳求和祈祷的时刻，尤其呼求天主赐下和平这项恩典。

教会曾遭受的迫害非常严厉，生活非常艰难，着实受到蹂躏：除了教堂和许多敬礼圣所被摧毁外，修道人员几乎全部被消除。在共产政权之前，那里约有180至200位司铎，到了1990年，却只剩下33位。

尤静修女也在随后的答谢宴上，怀着感恩的心，感谢在圣召道路上支持帮助包容她的主教神父修士修女、父母亲友及教友们，她表示有圣神的引导有教会的支持和帮助，纵然前面有再多的艰难，也会含笑面对，因为基督在我内生活

教宗最後鼓励北方湿地的居民要继续做「福传者和近人」，尤其「要做最年幼者和年长者的近人，支持年轻家庭和他们正在经历的艰难时刻」。

这成就不仅是数字上的，而是在紧张和艰难局势下为天主、为团体服务中体现出的。我们是一百万非基督徒居民中的酵母，换言之，还有许多工作要做。