卡齐梅尔恰克神父（一四三三—一四八九）在讲道和听告解方面表现出色，也关心穷人。他二十三岁加入拉特朗团体，他指导初学生期间成为杰出的灵修导师，受到团体内的弟兄敬仰。

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责，好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之，这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。

50多人乘坐大客车前往献县教区主教府张庄教堂，不到八点我们到了献县张庄教堂，刘绪俭神父很早就等在门房接待我们，刘神父在大堂给新教友们讲了献县教区的简史，又给新教友讲了天主十诫、告解和圣体圣事的道理，讲得既生动又联系实际生活

我可以说耶稣圣心也是学习做好听告解神功，妥善分施天主的怜悯慈悲的特殊学校。问：今天的基督信徒团体对司铎形象有什么期待？答：我想信友们所期待的司铎的形象与媒体所呈现的大不相同。

李神父给她办了告解，领了圣体，十分愉快。使我们深切体会到：深入家庭福传是当前福传的有效形式，我们深入了十多家，拉家长、谈人生，宣传天主的爱，很受欢迎。

在堂区组织的各类教理讲授课程之外，同时也安排了将临期和四旬期的避静退省神工，协助教友们深入了解自己所信仰的，彼此分享信仰经验，做好告解圣事。

阳玛诺神父著《天主十诫真诠》和《十诫劝谕圣迹》，同年，艾儒略著《天主降生言行纪略》，《涤罪整规》讲解办告解的方法与步骤。

其实圣经是不必去“解”的，每读一段圣经，我们必有一点点的感想，也许不大清楚，但那是上主的启示却是无可置疑的。而且，多读圣经自然便会明白圣经，正如旧时孩子们读私塾一样。

2008年6月13日，由于佘山中山三圣亭有了新的圣母塑像，在佘山三圣亭矗立20余年的佘山圣母像迁至青村。暂放圣堂内门口旁边，余神父准备为圣母建造一座圣母山。