圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

这祈祷文字不多，用时不长，但也是默观式祈祷，默观天主爱的救援工程之三端主要事迹和我们藉此而享有的宠恩：天使报喜，圣母领报和圣言降生的奥迹。

例如默想圣母怎样参与耶稣的苦难，感受为母亲的眼见耶稣受众人离弃，受鞭打，戴茨冠，受人侮辱，被钉在十字架等的痛苦心情，更能使人加深对圣子耶稣的爱。最需要效法圣母的，是她对耶稣的爱。

教宗继续讲论圣女小德兰说：圣宠不断增加的小德兰，在发现自己真心诚意热爱被钉死在十字架的耶稣，而且深信自己的祈祷绝不会落空之后，终于选择了修道之路。

在福传中，我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物

这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达致高峰。

二O一三年七月二十九日在拉卡被绑架的耶稣会士保罗•达奥里欧神父也是这座隐修院成员，至今没有消息。

直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

　　在北京申奥期间,“信德”于2000年10月31日致函北京申奥委,支持北京申奥,并建议宗教界声援北京申办2008年奥运会。此后，“信德”对相关进行了多次报道。同年11月12日,北京天主教神长