随着国势的不断增强，梵蒂冈出现了一批外国雇佣军，其中有一支来自瑞士。瑞士雇佣军后来怎么成为教宗的卫队？

从洛克菲勒基金会的出现到卡耐基的《财富的福音》出版，直到比尔盖茨《未来之路》付之实施，这一条漫长的路上，我们看到慈善事业社会化、大型化的发展过程，财富以它的新的面貌显示自己的魅力。

因此，当生命出现痛苦，我们将不能处理，并力图透过种种的沉溺来逃避。”这位本笃会士在世界各地推广基督徒默祷。他在圣博德学校主持退省，主题是“我的人生目标是什么？”，参加者大部分是十七至三十五岁的教友。

耶稣对这个荒诞的指控的回答大致是说：“如果你们因我以一个卑微仆人的形象出现（参阅玛12：15－21）而认不出我是天主所派遣的那一位，这无论如何还可以理解。

总之，我们对年轻人的信仰，不能等闲视之，不能放任自流，否则会导致家庭信德的日趋淡薄，出现“九斤老太”——一代不如一代的遗憾景况。我们切望的是家庭成员的信仰能青出于蓝胜于蓝，与教会发展，同步前进！

因为这正是我们福传的内容，所以在这个特别施恩的日子，我们教会应该以新的姿态出现，做好福传的准备工作。尤其是12月24日的平安夜，有很多教外人都将涌入教堂，以获得心灵的平安和慰藉。

要是我们不这样做，受害者就会继续出现。失去性命的不仅是我弟弟一个人，在巴基斯坦每天都有炸弹爆炸，人被炸死的事件发生。可以说，这便是第一个挑战。

教宗本笃十六世致辞时说:「当一个年轻生命的前景出现痛苦时，我们感到困惑，也许我们会问:当生命被病苦闯入时，生命能继续是伟大的吗?」答案是要在「基督在十字架上为我们献出祂自己。」这个事实上找到。

这八位女作者决定选择坊间的出版商，希望这本书能在教会以外的地方出现，吸引更多不同的读者阅读，发挥福传效果。

还有人说：丧事办得简单、庄重，有生以来第一次参加这种礼仪，原来天主教也反对迷信……这次借助亡者仪式来福传使我感触很深，福传的机会随时都会出现，就看你能否抓住时机，为耶稣作证！