“对我们天主教徒来说，教宗是超越国家、种族和意识形态的教会的合一和普世性的基础；在东正教会来看，民族国家的界限表示归属感，这是天主教与东正教之间最大的差异之一。”

从见证的逻辑来看，他们的出席是合情合理的：他们提醒众人，这次会议不是一个孤立事件，而是同道偕行进程的整体部分和必要过程，在整个教会的层面延续并深化教宗于2021年10月10日开启的倾听和教会分辨。

于是我们发现在文化上存在着对妇女的歧见，妇女被视为低于男性，这是从生产力上来看男女的关系，在这种文化背景中，人喜欢用力量来解决生存中的大大小小问题。

教宗举出一例，邀请我们用大公的眼光来看他们。

从这个角度来看，世青节代表着“全世界青年反思和参与的宝贵机会。在认真准备这一旅程的过程中，我们需要团结一心、一起祈祷，并分辨圣神的指引”。

（《在真理中的爱德》通谕，32号）从社会层面来看，当工作变成参与和团结的机会，让人们感受到自己是团体中一分子，而不是生产体系中互不相干的齿轮时，工作便能强化凝聚力。

收到你的信我太过惊讶，我在朋友们注视之下打开了这封信。你跟我完全没见过面，怎么会知道我想见您呢？我跟朋友们都对这件事大为惊奇，你真是位神奇的人物。”

人自起初就习惯拿了便吃，耶稣对人说：你们拿去吃罢，这是我的身体（玛廿六26）。白冷城的小圣婴倡导一种新的生活模式：不是为了吞噬和谋取，而是为了分享和给予。天主以弱小者的形态，做了我们的食粮。

前几天，我和弟弟晓军通电话，询问起家族里老人们的情况，弟弟说，爸爸给他说：“我可能见不到你晓平哥回家了”。真的，我们互相见不到了。回顾爸爸的一生，他身上最大的特征就是热爱圣教会，对天主无比真诚。

彩带上的拉丁「surgiteeamushinc」与中文「起行伊始」的训言是出自最后晚餐后，主耶稣对门徒所说的话：「起来，我们从这里走罢！」（若14:31）。