他说：「人与大自然的关系不可受到贪婪、操作和剥削的影响。这份关系必须秉持尊重和关怀的逻辑来保有受造物和受造界之间的神圣和谐，使大自然能为弟兄姊妹和後代子孙服务。」

　　圣座驻联合国常任观察员米廖雷总主教日前在联合国第62届大会中发言，强调保护环境需要有一个对人的生命更积极的观点。米廖雷总主教发言的中心思想是可持续的发展与环境的挑战。

代表新加坡參加倫敦殘奧會馬術比賽的符珍。來源：天主教新聞。十六歲的殘疾人奧運會（殘奧會）選手符珍（GemmaRoseFoo）面對挑戰時會向天主傾訴，「祂有時回答我，使我平靜下來」。

意大利坎波巴索─博亚诺的总主教布雷甘蒂尼（GiancarloBregantini）将撰写今年圣周五拜苦路的默想祷文，主题是基督的面容、人的面容。　　

教区以这样的方式为教友举办婚配圣事，让他们了解教会婚姻圣事的重要，借此礼仪也让教友们感受到了双方彼此的需要，家庭夫妇唯有完全接纳和牺牲自我才会使婚姻生活更加美满。（原载：乐山教区）

教宗赐予普世博爱运动的教导是：默观、走出去和施教于人，默观尤为重要。

回汉后，与人谈起“苦”情时，眉飞色舞乐不可支的情形，使人有“为主吃苦，苦即是乐”的感悟。

村民必定认为天主生迪加尔神父的气，因此，他举行的弥撒会给他们带来危险。这位新铎的堂区成立只有五十年，信众约有五千，大多是第二、第三代教友。

西洋药物学，如1618年耶稣会会士熊三拔神父著《药露说》图文并茂，开西药制作之术传入中国的先河。1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。

我的母亲对我说，我儿，此生为我己没有任何快乐可言，在世上我还有什么可以做的事情呢？为什么我还活着，我不知道。