其实在我们人的一生里面，在我们的成长过程中，我们也会自觉不自觉地养成一些习惯，而有些习惯是不好的，这些不好的习惯就像鞋子上的尘土和污垢一样。

我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。在天主眼里，人的内心是贵重的，应加以净化和守护；天主不看那稍纵即逝的外表。灯油的第二个特性是让自己耗尽。

只有在天主内，人才能重新完全找到自己，并发现自己存在的最后意义……圣门为众人敞开着，谁知道自己被罪过所压迫，也承认自己毫无功德可言，就请进入圣门吧！谁觉得自己虚无得像灰尘，就请进入圣门吧！

但他们是谁呢？在上主眼中这是些如何特别的朋友呢？

（伯前2：23）真正谦卑是在受到不公的对待时，不在怒吼，不用自己手中的权柄报复人，不以辱骂还辱骂，只将自己托付给天主，由天主来审判是非。真正谦卑的人，在荣誉面前拱手让人。

为了推动圣召，必须非常注意有关教会即共融这个奥迹的牧灵工作，这项工作很重要，因为谁生活在协和、共同负责和热心的教会团体中，一定更容易学习到分辨天主的召唤教宗在圣召祈祷日文告中强调：培育圣召必须不断地教导人聆听天主的声音

不是，曾经有人问过耶稣，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。

　　恻隐之心，人皆有之，无论是谁，如果看见别人遇到灾难，遭受痛苦，都会产生同情怜悯之心。特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。

面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。撒玛黎雅人见义勇为，表现出了最大的爱心。

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。