圣母升天不是神话，而是事实，这个奥秘只启示给微小的人，因为天主压制高傲的人，举扬卑微的人。

教宗说：“唯有从基督那里我们才能获得生活和传教使命的意义，因为‘如果不宣讲纳匝肋人耶稣、天主圣子的名字、祂的教导和生活，以及许诺、天国和奥迹，则不是真正的传播福音’（22号）。”

此外，忏悔者不是向听告解的人倾诉，而是“向天主”说话。

首先，在「区别性」上，执事在礼仪中的职务并不等同于平信徒的职务；因此，执事绝对不是「高级教友」，亦因为他们的职务又不等同于司铎在礼仪中的责任，故此，他们也不是「低级司铎」。

祂来这里不是为了交付一套规则或主持某个宗教仪式；相反，祂降临到我们世界的大街小巷，是为了与我们受伤的人性相遇，轻抚被苦难折磨的憔悴面容，治愈破碎的心灵，让我们从囚禁灵魂的枷锁中解脱出来。

不守道德律的人，自然不喜欢道德律的重要价值，他们说道德律不是绝对的，不是永久的，可以由人随意改变的，在史无前例的十年动乱中，不是普遍出现过学生斗老师，坏人斗好人的悖伦惨事吗！

但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。

教宗解释说，这项改革的目的不是增加废除婚姻的数量，而是为了防止长期的不确定性，因为这可能会给信友带来负担，这与教宗圣保禄六世在1975年提出的上一次改革一致。

低头，不是愚昧和懦弱，不是无能和低下，它其实是大智若愚的心智修炼。无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有六尺巷的佳话。

世上物质千千万，有许多东西是你的，但又不是你的。　　一财主虽拥有良田千顷粮食万担，可他一天只能吃三餐，你能说那如山的粮食都是他的?