不知是有意还是无意显得非常猖狂星星也睁着冰冷眼晴静静地注视着您降生的山洞只有吹着号角的天使们把这消息告诉给守夜的牧羊人罗马皇帝的御旨尽在炫耀他的雄才大略不可一世瞅准机遇的商贾们望着眼前的金币自我陶醉投宿的百姓就象被驱赶的羊寻找栖身的避风巷谁也没有在意您一降来就承受起他们的苦难担负起他们的过犯而你，默默的让这切顺着父的旨意发生二、献给你的礼物明明知道你要来到却不知道拿什么献给你金钱财富你不喜欢牛羊燔祭你不悦纳挠头抓耳真不知道该拿什么做为献给你的礼物找遍全身唯有这一颗心尚且完整却也布满污尘把它洗了又洗却怎么也洗不干净当你微笑着把你圣心的血滴在上面立刻就干净了我这才朋白低下头

我带上那能带得走的财富，远离父家，去与喧嚣浮华的世界，做忘我的拥抱；不久，便坠入灯红酒绿的奢靡中，醉生梦死，一掷千金，直至挥霍殆尽，终落得穷困潦倒，万念俱灰，深深体验到，那竹篮打水的虚空。

答：因为他们的牲畜和财富太多，土地容纳不下，也导致两方牧人之间起争执。问5：亚巴郎怎样处理与罗特的纷争？答：他主动提出和平分开，并让罗特先选土地，以保亲情和睦。问6：罗特选择了哪一块地方？他为何选择？

他在弥撒讲道中强调：在这两位默观基督创伤和为祂的慈悲作见证的人身上，同时存在着‘充满生命的希望’和‘充满光荣的喜乐’（伯前一3，8）。

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

禧年对我们众人而言是一个有利的时机，因为藉着默观超越一切人性限制、驱散罪恶黑暗的天主慈悲，我们能够成为最令人信服和有效的见证人。

此外，庇护-克莱孟馆（PioClementino）对外开放的入口，不再是宗座大楼，而是从梵蒂冈花园进入：一个优雅的楼梯将新建筑和之前观景庭院的“走廊”连接起来。

难道我不可以拿我的财富做我愿意的事吗？或是因为我好，你就眼红吗？（玛20：1~6）乍一听，早来工人的抱怨似乎有理。因为早来的干活多，按劳付酬，多劳多得是人间公认的制度。

不择手段赚取的财富和成功，只会污染孩子们的饭碗，污秽教会的神圣，给主耶稣和福音做反面宣传。用非法手段得到了“塔冷通”，无论是钱财和基督徒人数，都会很快消失逃逸。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。