祂的形体已经离开了，我们看不到祂的身影，听不到祂的声音，也不能触摸到祂。耶稣自己给了我们答案，那就是“如果你们爱我，就要遵守我的命令。”爱祂就是遵守祂的命令。但是祂的命令是什么？

天主的救命之恩和对他不离不弃的大爱深深触动了梁志忠的心灵，唤醒了他的信仰。他感恩不尽，悔罪莫及，苦求天主宽恕他年轻时所犯的无边无数的大罪，尽力补赎自己和家人们带给天主的重重伤害。

这句话深深触动了赵神父，他说：听到牧师这句话我深感惭愧，至今我圣神父25年了，圣经没看几遍，有些教友都把圣经读了几十遍了。作为一位神父，这样带领教友们我有一种危机感，我得赶快学习、读圣经。

天主没有以奇迹的方式一下子将救恩带给所有的人，祂通过圣体圣事，让那些由于时间、地理位置和机遇等原因而无法接触到祂的人，能听到、看到、触摸到祂自己和祂所带来的救恩。

只有将复活的主耶稣带给人，我们才能明白祂的福音圣言，才能触动人的灵魂而皈依圣化。

所信之物相反所寻求之物。鉴于于此，尼采评判基督信仰：去除了对生命的新颖和冒险，从而降低了人的存在价值。因此，信仰如同海市蜃楼，它阻止了我们如同自由人一样向未来前进。

邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班、男女善会、圣神同祷会，还经常做些堂口的服务工作，如卖圣物、

2.按照福音的教导，我们并非所拥有之物的主人，只是管理者而已，因此不应把这些财物看成自己专有的；透过这些物品，天主要求每一个人为我们的邻人做天主眷顾的管理人。

这些科技实在是人类的一大恩物，我们必须确保它们为个人和团体的益处而服务，尤其是为穷人和易受影响的人。

他生前死后，显了不计其数的奇迹，治疗了无数的病人，就连无灵之物，也听他的道理。服从他的命令，吃人的恶狼和他也成了朋友。为此，若望·保禄二世奉他为生态学主保。