玛16：15）现代犹太人的一个律师，他有一个儿子并为其设想了美好的蓝图。他想让儿子长大后就像他自己一样，做一个好犹太教徒。

一方面，道德的最低要求应与法律连接(如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法)；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关(传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿)。

当我们倾听这古老雄浑、祥和悠扬的钟声时，请闭目屏气，让自己的灵魂和这壮美的音符吟唱，为这个在中华大地为数不多，却曾被束之高阁濒临灭亡的欧洲中古美学作品在现代社会中复活鼓掌喝彩。（全文完）

分别代表了我们读圣经的三大步骤：首先观察（Observation），圣经在说什么，我在经文中看见什么；其次解释（Interpretation），圣经所讲的是什么意思，我应该怎样解释所看见、所观察的，在现代的文化环境中

周神父着重指出，“圣母总是把一些事情默存心中，反复思量，作为现代女性更要从其身上学习这种美德，在生活中避免把一些事情夸大或染色散布。

在现代，人类表现上帝真理的一项主要活动是宗教对话。

通过微信等现代网络科技，向教友宣传防疫知识与鼓励教友参与到抗疫防疫工作中，鼓励教友积极参与义工服务。利用方舟基金会与堂区向奋战抗疫一线的工作人员捐助口罩6000只及100套防暑药品。

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

教会还需要关怀所有那些不接受她的信仰但正在寻求真理的人，因为“圣神替所有的人提供参加逾越节奥迹的机会”（《论教会在现代世界》牧职宪章，22之5），并在他们当中临在和行动。