他希望我给他写一些请柬，邀请他的兄弟姐妹都来参加女儿的洗礼，我问他：“他们都是教友吗？”他无奈的摇了摇头。后来一想，他女儿也才入教，那他的兄弟姐妹还未入教也不希奇了。

经过6个月的学习，三治决定跟随基督，接受洗礼，皈依基督。1970年三治加入了新教。从1970到1975，三治参与了很多新教的活动和服务，如照顾盲人等。

有一件事值得一提：在宗教信仰获得自由后的初阶段，不知出于何种理由，规定望教者必须年满18岁才准领受洗礼，以致不少老教友把新生婴儿抱来教堂要求施洗，竟遭拒绝。

借着这事，传道员宣讲天主才是唯一的真神，是天地万物的主宰，人应敬拜信奉唯一真天主的教义，众人大受感动，遂有332人接受了洗礼。

是指把信徒带到有形的教会中来，藉着洗礼及有形的标记，加入有形和睦共融的团体—————教会，这是大使命的本质。努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。

通过学习他更加深刻、全面地了解了信仰和教会，慕道期结束后，他借着洗礼成为了教会中的一员。

经过文革的洗礼，儿时的信仰虽暂时隐没，然而潜意识里的烙印，是终生不会磨灭的。耶稣召叫我敬礼他的圣心1962年我大学毕业后分配到风县工作，那是距宝鸡市100多公里的秦岭腹地山城。没有教堂，也没有神父。

这些问题看似不重要，实际上却突显出中国天主教会衰落与荒凉的根源，那就是缺乏五旬节的圣神洗礼，缺乏新生命。本书的语言朴实流畅，文章篇幅不长，但篇篇都有点睛之笔，格言警句。

天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

听从他的训导，绝不违背，摈弃似是而非的歪理，按梵二会议的精神，圣教法典的规定，努力办好宁波教区的教会，慷慨奉献自己的一生，务使教会飞跃发展，拯救更多的同胞进入天国，也使祖国优秀古老的文化得到基督精神的洗礼