天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

答7：他请求上主安排一个迹象：如果一位少女愿意给他水喝，并且主动给骆驼打水，她就是上主所选定的。问8：哪位少女响应了仆人的请求？她是谁的女儿？答8：黎贝加响应了。

答：给他们水洗脚，给驴喂草料，他们也准备好礼物等候若瑟。15.兄弟们见到若瑟时做了什么？答：他们献上礼物，俯首至地向他下拜。16.若瑟问了他们什么？答：若瑟关心地问他们的老父亲是否安好，还健在否。

又称九折布）、圣血布（purificatorium又称圣爵布），若有需要也放圣盖（palla）；圣盘（patena），若有需要也放圣体盒（pyxis），连同主祭、执事、辅礼人员和会众恭领的面饼；盛着酒、水的瓶子

随着时间越来越晚，教堂里的人也越来越少，1点多时，就只剩下他一个人，累了困了他就出去抽支烟喝点水再回来，如此断断续续地拜了一夜圣体。在拜圣体之前，白吉太曾因摔倒，膝盖落下了病根，时不时地会疼痛。

又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这为喜家是何等难堪之事，圣母见此情景，立刻请耶稣设法帮助喜家解除窘境，结果发生了耶稣变水为酒的奇迹（若2：1-11）。我国文化最尊重，也最讲究师法圣贤和圣贤遗教。

他奉行慈善传教的方针，宣扬欲使饥者能得其饱，哭者能止其泪，伤者得敷药，渴者能得水，束缚者得解放，衰弱贫乏者得救助。

饼与水是圣体圣事的预像。新约圣经中有三十次之多提及厄里亚这个名字。在耶稣显圣容时，两位古圣人梅瑟、厄里亚同时显现：梅瑟代表法律，厄里亚代表先知。在耶稣时代，有人相信厄里亚快要来宣报默西亚的降临。

后来他工作的厂子搬到锚营，在那里做皮革伸展挤水工作。一次不小心一只手碰在了飞速滚转的刀辊上，当时他哎呀尖叫了一声：我的手！

他敲开了一户人家的门，然而一位年轻貌美的女孩打开门，他却失去了勇气，他没敢要饭，却只要了一杯水喝。女孩看出他饥饿的样子，端出来一杯鲜奶，他喝完后，问：我应付多少钱？