枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。因此，“我们不可安于不冷不热和懒惰的生活。

一名基督徒既要行善，也要忍受恶。两者并驾齐驱，生活便是如此。今天也如此，在许多地方为使福音本地化和使文化福音化，都需要恒心和耐心，需要不惧怕冲突，不失去勇气。

你的“守斋”不仅是为了自己，不仅是为了炼灵，不仅是为了行善，更是为了——爱天主！摘自圣经百科网

教宗指着义务工作人士说：“注视近人并为他们行善的人，是注视基督并服侍他。

在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，他指出，主耶稣战胜死亡，光荣复活，给人类带来了永生的希望，让我们在复活的基督内，在生活当中听耶稣的话，不断更新自己，一心依靠主，相信主，懂得感恩，努力行善，

内心若被个人私益和顾虑所禁锢时，就再没有空间去顾及他人或容纳穷人，就听不到天主的声音，感觉不到祂爱的饴乐，行善的渴望也消退了。信徒们同样会遇上这危机。很多人跌落此陷阱中，变得懊恼、不满和萎靡。

修德行善：耐心、节制、仁慈、忠信。投资永恒：花时间祈祷、参与弥撒、服务教会。每晚省察：我今天“为主而活”了吗？

我们看到，先知在圣经中的最后一幕是他被那些所谓的先知弟子们围绕，这位勇敢却脾气古怪的先知此刻正沉静在友爱的气氛中。厄里亚先知被提升天时，他丢下了自己的披风，这是他的典型服装，一个经典的象征。

可是正当他们准备离开时，一个小伙子却发现他的朋友还在里面，便转身又投身到已经火势凶猛的火海当中，此刻，他没有顾及自己，而是只想到他的朋友。

此刻，让我们看一下自己的生命：耶稣只是在教堂里，还是在你每天的生活中？在你的家庭里、工作中、学习上，耶稣是你的主吗？你把什么放在第一位，是天主还是其他？